Una mirada original a la cosmovisión y los rituales de los búlgaros del escritor búlgaro contemporáneo más vendido.
"Abuela, cuéntame un recuerdo" es otra obra inspiradora de Ivinela Samuilova desde el corazón.
Profundamente apegado a la tradición del folclore búlgaro, el autor ofrece una mirada original a la cosmovisión y los rituales de los antiguos búlgaros.
Las historias del barrio de Nebesna abren la puerta a otro mundo donde los demonios de los tiempos modernos no prosperan.
Detrás de los duvars de los Balcanes, los nueves de la abuela resultan ser una cordura mágica.
Las leyendas cobran carne y hueso. La historia cobra vida. Los aromas son encantadores. Las cosas simples de la vida cotidiana están llenas de significado.
En su estilo típico, con mucho humor, Ivinela Samuilova nos ofrece una lectura conmovedora que enciende el amor por nuestra patria y nos devuelve la autoestima como búlgaros.
Sobre el libro
En relación con la implementación de un proyecto relacionado con el folclore, el personaje principal de la novela se encuentra en una pequeña aldea en los Balcanes. Allí conoce a la abuela Ziva y su relación se vuelve cercana, como entre una abuela y una nieta. Baba Ziva no es muy "culta", pero tiene una sabiduría sin adulterar. Sus puntos de vista, historias y recuerdos del pasado revelan un mundo diferente en el que la gente esconde tradiciones y costumbres populares y preserva el espíritu búlgaro.
La joven se convierte en parte de la compañía local: el anciano torpe Abuelo Petko, la "voz de la conciencia" y un pilar del pasado Abuelo Jordan, la abuela boca sucia Neda, la extraordinaria monja - Hermana Seraphim, y la pareja inglesa Mark y Lisa.
Con cada visita posterior "a la abuela", el ciudadano educado se da cuenta de que no quiere ser sólo un observador, sino participar en esta vida. Tocar la magia de antiguas costumbres y símbolos. Para sentir el pulso de sus ritmos desiguales y sus maravillosas canciones. Para preservar su historia y leyendas. Para redescubrir sus sabores y olores. En el espíritu de la antigua tradición búlgara, la heroína repensará su actitud hacia el hogar y la familia, hacia la tierra y la fe, hacia la vida y la muerte.
Sobre el autor
En los últimos años, las obras de Ivinela Samuilova se han convertido en unas de las más buscadas en su mercado local. Sus libros han sido galardonados con el más importante de todos los premios: el amor y el reconocimiento de los lectores. Gracias a ellos, sus novelas "La vida puede ser un milagro" y "¿Adónde vas, viajero?", obtuvieron el primer y segundo lugar en el concurso nacional "El libro que me inspira". La novela "La mujer que buscó el amor". fue galardonado con el premio "Portador" del amor universal" en el concurso "Anhelo de libros humanos"."Acertijos del cielo" ocupó el cuarto lugar en el concurso literario "Libro favorito de Bulgaria" en 2015
Los propios lectores definen los libros de Ivinella como fascinantes, que afirman la vida, despiertan, transforman… Probablemente porque el autor cree que las personas no necesitan enseñanzas, sino inspiración para la vida.
Bulgaria es el tejido de mi cuerpo y mi alma
(entrevista con Ivinela Samuilova)
Ivinela, en tus libros partiste del milagro de la vida, pasaste por el amor y llegaste a Dios. Pero ahora nos sorprendes con un libro muy búlgaro. ¿Por qué puso a Bulgaria en la parte superior de su mensaje creativo?
Hay dos cosas por las que estoy extremadamente agradecido que me sucedieron sin mi crédito. Una es que soy cristiano ortodoxo y la otra es que soy búlgara. Y para mí, lo primero está de alguna manera condicionado por lo segundo. Bulgaria es el tejido de mi cuerpo y mi alma.
¿Cómo surgió la idea de este libro?
La idea ya tiene bastantes años. De hecho, esta ha sido mi idea para un libro desde que solo soñaba con escribir. Estaba pensando en contar los recuerdos de mi abuela Ivanka, de quien soy nombrada. Una mujer increíble, con una vida verdaderamente digna de una novela. "Abuela, cuéntame un recuerdo" son en realidad las palabras que solía decirle en la oscuridad de la noche cuando era niño. No quería cuentos de hadas, quería escuchar sus recuerdos de "Érase una vez". Eran tan emocionantes, reales, coloridos… Desafortunadamente, no grabé nada y casi lo he olvidado todo. Sin embargo, el sentimiento permaneció muy vivo en mí. Me guió mientras escribía este libro. Y creo que el momento en el que aparece es el más adecuado. Porque, por un lado, tuve que "madurar" para este libro, y porque, me parece, está en sintonía con una resistencia universal contra las tendencias antinacionales en la política local e internacional, lo que a su vez crea una anhelo de lo nativo, un deseo de volver a las raíces, al búlgaro.
Los personajes de "Abuela, cuéntame un recuerdo" son extremadamente coloridos y la historia es muy auténtica. ¿Es difícil creer que tus personajes realmente no tienen un prototipo real, y tú mismo nunca has vivido en un pueblo?
Así es, nunca he vivido en un pueblo, pero siempre he soñado con eso… Mis padres todavía se ríen de mí por llorar cuando era pequeño para comprarme un pueblo. Quizás por eso, en cada oportunidad de tocar esta forma de vida, he absorbido y sigo absorbiendo todo con una sensibilidad y conciencia especial. ¡Me doy cuenta de todo! Todo me impresiona: cómo habla y lo que dice la gente, su forma de vida y su espíritu, su idioma, el olor de las casas antiguas, los sabores y aromas del pueblo… Y mis personajes, aunque en realidad no No tienen prototipos reales, no son del todo ficticios. En ellos se tejen toques de las imágenes de varias personas vivas, muchos de nuestros abuelos, con quienes me he encontrado y conversado durante mis constantes recorridos por los pueblos de Bulgaria. Y estoy muy contento de que las primeras reseñas del libro confirmen su credibilidad y sonido auténtico.
Esta es tu primera novela en la que hablas en primera persona. ¿Por qué eligió este formulario?
Porque este libro es muy querido para mí de una manera muy personal, y quería que mis lectores lo leyeran con el mismo sentimiento: experimentándolo de la manera más personal posible, identificándose lo más posible con el narrador. Porque esta es una historia sobre cada uno de nosotros, sobre lo más íntimo, lo mejor, lo más valioso, lo más imperecedero, lo más valioso que todos los que tuvieron el privilegio de nacer en esta sagrada tierra búlgara, con su cultura única y espiritualidad, lleva en sus genes.
¿Qué es lo más interesante que aprendiste sobre la cultura tradicional búlgara mientras recopilabas información para este libro? ¿Hay algo que te haya sorprendido?
Todo lo que tocamos en la cultura tradicional búlgara es asombroso, y la profundidad es asombrosa. Mientras investigaba varias fuentes, ya fueran fuentes etnográficas o relatos vivos de personas, me llamó la atención esta comprensión, sentimiento y experiencia de la vida como magia, como una vida plena y completa en una profundidad inalcanzable hoy. Todo ritual, desde los rituales cotidianos del ser hasta las fiestas, tiene como objetivo expresar la alegría de estar vivo. La vida de los búlgaros es una bendición y gratitud por el milagro de la existencia, la participación en la magia de este mundo maravilloso y bueno, y esto se refleja en todos los aspectos de su vida: en la forma en que construyó su hogar, en los símbolos de su ropa, en los rituales de los eventos más importantes como el nacimiento, la boda y la muerte, en todos los ritos festivos, en su actitud hacia la tierra, en su unión con la naturaleza, en sus canciones y gentes… Toda la realidad para un búlgaro es un espacio sagrado en el que el hombre es cocreador de Dios, imbuido del sentimiento gozoso de la vida como acontecimiento festivo. Me sorprendió saber que en nuestros bordados y alfombras, así como en la martenitsa, hay símbolos de siete milenios antes de Cristo, que transmiten un mensaje sobre la relación entre el hombre y Dios. Una conexión que hoy es vital reavivar para restaurar la armonía perdida entre la vida terrenal y la divina. Cada persona es responsable del bienestar del mundo entero. Nadie se salva sólo a sí mismo, sino que acercándose a Dios, arrastra también a todo el universo. Y esto, si bien es una cosmovisión de siete milenios, suena mucho más cristiano que muchas filosofías papistas que escuchará hoy. Lo reclamo como teólogo.
Esto es muy interesante: un teólogo que escribe sobre folklore. ¿No son contradictorios el cristianismo y los "nueves de la abuela"?
El cristianismo de hoy está lleno de sus propios "nueves de la abuela". El folklore, por supuesto, también está lleno de ellos. El hombre es un maestro en crearlos, en convertir la fe en superstición y la religión en religiosidad. Sin embargo, he tratado de escapar de esto extrayendo de la antigua cosmovisión lo que también es esencial para el cristianismo: la relación viva con Dios. El cristianismo pisó el conocimiento de Dios, el pensamiento de Dios y la experiencia de Dios que ya tenían los pueblos antiguos. Que conocían a Dios como "gentiles" es menos aterrador que la situación actual. Si Cristo hubiera venido hoy, no habría nada que "pisar". Porque el mundo de hoy es un apóstata y un enemigo de Dios. Fundamental para el cristianismo es la creencia en la eternidad, que ya es una realidad para aquellos que aman a Dios durante su vida. Para los tracios, cuya cultura hemos heredado, la eternidad es también una realidad innegable. Había leído en alguna parte que no tenían una palabra para la muerte. No he comprobado si es cierto: las tumbas tracias muestran que tenían costumbres funerarias. Pero por lo que he tocado, tengo la impresión de que celebraban la muerte como una transición a la vida eterna con Dios. Es lo mismo en el cristianismo. Por tanto, desde el cristianismo hasta donde se puede rastrear -y eso son varios milenios- vemos que la cultura de nuestras tierras ha sido una cultura de vida. Habiendo rechazado a Dios, la cultura de hoy es una cultura de muerte. Nuestros antepasados celebraban la alegría de la vida que es eterna. La gente de hoy está paralizada por el miedo a morir, y ese es el final para ellos. No puedes vivir así, y mucho menos vivir feliz.
¿Hay una oposición entre la ciudad y el pueblo en su libro, o es algo más?
No opongo la ciudad y el pueblo, sino dos visiones del mundo: la profana de hoy, infinitamente complicada por todo tipo de teorías sobre la vida, adicta a falsos ideales y seducida por las antiguas mentiras diabólicas del éxito, el dinero y la fama, y el primero, caracterizado por la búsqueda de la santidad, libre y sencilla porque reconoció la verdad. Sin embargo, existe resentimiento por la forma en que la aldea búlgara fue destruida y continúa siendo destruida. El estilo de vida urbano moderno con sus actitudes cosmopolitas es la antítesis de la cultura tradicional. Tradición significa algo que es de suma importancia para la preservación de una nación, para continuar transmitiéndose de generación en generación para preservar la nación. Sobre todo, sus valores morales, experiencia y cultura espiritual. Para mí, la destrucción del pueblo equivale a la matanza deliberada de la conciencia nacional, la memoria espiritual, el sustento, la identidad nacional y personal de cada búlgaro. Romper la conexión simultáneamente con la tierra, con las tradiciones, con Dios y entre generaciones es el crimen deliberado más terrible contra el búlgaro. Por cierto, la palabra "ciudad" también significa "granizo". Hablando en sentido figurado, así es como nos vemos hoy: jugosos tomates búlgaros muertos por el granizo. Básicamente, con un sabor único, irrepetible, salvo que después del granizo ya no sirven. "Pueblo" también significa "isla" en una de las lenguas eslavas. Y en efecto, como si sólo en estas islas casi despobladas de una Bulgaria sobreviviente pudiéramos tocar lo que fuimos y lo que vale la pena ser. La ciudad reemplaza el vivir auténtico por reglas de vida cada vez más universales y por lo tanto antihumanas, porque nos despersonalizan como individuos y como nación con su globalidad, uniformidad y multiculturalidad.
¿Es por eso la ambigüedad del nombre de la aldea de Nebesna?
Sí. El nombre del lugar donde transcurre mi historia me vino como una epifanía. Mahala Nebesna no es solo una expresión de cierta nostalgia romántica por los viejos tiempos. También es la aldea de Ne-Besna, un lugar donde los demonios modernos no prosperan.
Las canciones populares son una de las formas de comunicación entre los héroes del pueblo de Nebesna. ¿Por qué ocupan un lugar tan importante en su libro? ¿Y el folclore musical tiene algún significado especial para ti?
Nuestras canciones populares son una crónica popular. Son una increíble fuente de información, un tesoro para preservar y aprender sobre nuestra identidad nacional. En ellos hay de todo: vida cotidiana, emoción, historia, trabajo y naturaleza… Vivir la vida se refleja tal como fue, y lo más importante, cantado en todas sus manifestaciones, tanto en lo bueno como en lo malo, y en el hermoso y en lo feo. Aquí están las alegrías, las penas, las caídas de los hombres, la grandeza, el remordimiento, la gratitud y la benevolencia: la vida sin adulterar, sin falsedad, en toda su plenitud. Por todo esto, el folclore musical tiene un significado especial para mí, pero estoy especialmente agradecido a mi padre, quien me descubrió esta magia también como sonido. Es el líder de varias formaciones folclóricas en nuestra región, y a través de su trabajo aprendí mucho sobre la música folclórica, sobre sus ritmos únicos, sobre nuestros grandes compositores, quienes convirtieron muchas de nuestras auténticas canciones folclóricas en obras maestras musicales mundialmente famosas.
Pocas personas saben que tiene una fundación cuya principal actividad es la preservación y promoción del folclore musical búlgaro. Cuéntanos más sobre esta actividad tuya
Sí, en un momento participé activamente. Mi padre y yo hicimos varios entrenamientos en canto folclórico búlgaro para coros en Gran Bretaña, también hemos recibido coros aquí, hemos organizado conciertos conjuntos. Desafortunadamente, en los últimos años, no queda mucho tiempo. La última iniciativa en la que apoyé a mi padre fue el establecimiento de un festival de canciones populares del norte en mi ciudad natal junto con el municipio de Sevlievo. La primera edición fue en 2014, en relación con el centenario del nacimiento del único intérprete de canciones del norte y nuestro conciudadano: Boris Mashalov. Sin embargo, esta idea aún necesita ser expandida y me gustaría llevarla a otro nivel y escala. En los últimos años, el folclore musical búlgaro parece estar dominado por "pirinfolk", que a menudo no es folclore auténtico ni en el sonido ni en el texto, y hasta cierto punto incluso degrada la idea de la música folclórica búlgara. Aquí y allá suena una gaita de Ródope, más a menudo suena el folclore tracio. La música del norte parece seguir siendo la más impopular, aunque presenta algunos de los ejemplos emblemáticos del ritmo desigual musical búlgaro: Paidushko horo, Daichovo horo, Elenino horo, Gankino horo… Son los ritmos desiguales los que hacen que la música folclórica búlgara sea única en un escala global.
¿Y cuál es tu baile favorito?
Daichovo, como ya saben mis lectores. Está en todos mis libros. Lo toco en mi guitarra y lo toco en todas partes: en casa y en el extranjero, en las calles, en los prados, en los coros de los pueblos, enseñándoselo a todos los que me rodean. Ayer se lo mostré a una niña de seis años en el pueblo de Dobralak.
La abuela Ziva, la protagonista de tu libro, descansa tejiendo o cosiendo, ¿y cómo descansa Ivinela Samuilova? ¿Cocinas en casa algunas de las antiguas recetas compartidas en tu libro?
Descanso en la naturaleza, en la montaña o paseando por los pueblos. Sin embargo, me he comprometido a aprender algún día a tejer calcetines con 5 ganchillos, los "cinco ganchillos", como los llamaba mi bisabuela. Y a tejer. Una abuela me regaló un telar. En cuanto a las recetas, todavía tengo que probar algunas de ellas. Por lo tanto, me alegraré si los cocineros más valientes entre mis lectores comparten el resultado si deciden preparar una de las recetas propuestas. Y, por favor, si consigues el trío, asegúrate de reservarme un cuenco.
¿Cuál de las "sabidurías no aprendidas" de la abuela Ziva te gusta más personalmente?
"Si hay un gancho, hay un gancho". Es decir, si estamos "enganchados" a este estilo de vida que nos quita la alegría y la autenticidad, siempre hay una manera de "desengancharnos" y redescubrir la magia de la existencia.
¿Esta maravillosa abuela Ziva realmente no existe?
Existe, por supuesto, aunque en el libro su imagen es alegórica. Así como mi personaje principal anónimo es una imagen colectiva de todos nosotros, los búlgaros modernos, que hemos heredado esta cultura búlgara única de forma gratuita, la abuela Ziva es una imagen colectiva de esa amada abuela que la mayoría de nosotros teníamos, ya sea en el pueblo o en la ciudad. Ella está viva en nuestros corazones y esperamos ser como ella algún día, significar lo mismo para nuestros nietos. Pero para ello necesitamos mantener viva precisamente esta continuidad de lo nativo intransitivo en su esencia más íntima. Baba Ziva es toda abuela búlgara, es una imagen única de Bulgaria. Y cuánto tiempo permanecerá vivo depende de cada uno de nosotros, de si y cómo preservamos el búlgaro…
Lanzado el 3 de noviembre de 2016
Volumen: 320 páginas
Editor: "Hermes"
Precio BGN 14,95
